Blogg
Menes er frábær faraó og Heródótos sagði að hann hefði verið miðpunktur fyrstu konungsveldisins á fyrstu árum konungsveldisins. Sagnfræðingar halda því síðan fram að hann hafi stofnað nýja byggingu Memfis en sannanir styðja ekki þá misskilning. Nútíma fræðimenn tengja hann við Narmer eða faraóinn Aha. Narmer er góður faraó fyrstu konungsveldisins á fyrstu árum konungsveldisins.
Saga Ósírisar – nýjasta PrimeBetz án innborgunar
Þetta tímabil hófst með Alexander konungi eftir innrás Makedóníu í Egyptaland. Hann stofnaði borgina Alexandríu og setti grunninn að nýjum grískum yfirráðum í Egyptalandi. Eftir dauða Alexanders gátu erfingjar hans ekki varðveitt veldi sitt ósnortið.
Hvernig er einstaklingur og hundar lýst í forn-egypskri list?
Gagnrýnendur á orðspor þitt fyrir gæsku benda á að nýjar samsvörun milli nýrrar hugmyndafræði Hórusar og sögu þinnar um Guð gefi til kynna að þetta séu sömu sögurnar, bara aðrar lotur. En þessi hugmynd gleymir því að forsendan innan Hórusar nær yfir þúsundir ára og aðrar gerðir. Fyrir hverja öld, út frá trú Hórusar, hefði hann hugsað sér margar fyrirmyndir af gæsku þinni, en engin þeirra var í samræmi við tilurð gæskunnar. Á grísku öldunum var Hórus þekktur sem ný endurholdgun Ósírisar.
Ef reikningarnir sýndu að kjarninn er þungur miðað við fjöður, þá er sannað að viðkomandi hefur aldrei verið góður elskhugi utan Ma'at á lífsleiðinni. Afleiðingin af þessu er að óvirka manninum er hafnað ástríðufullu eftirlífi og kjarninn er étinn af djöflinum. Í nokkrum dæmum af þessu sjónarhorni gleypir krókódílhausinn Ammut allan manninn. Ma'at (einnig þekktur sem Maat) er forn-egypsk hugmynd um alheimsreglu og jafnvægi.
Hinir miklu píramídar sem Forn-Egyptar byggðu krafðist einhverrar nýjasta PrimeBetz án innborgunar þekkingar utan stærðfræðinnar, sérstaklega rúmfræðinnar. Greiningargildi voru notuð við þróun einfaldra véla, sem og við kaup og þú getur valið á eftir. Þótt hugmyndin sé ekki á svipuðum forsendum og kerfunum sem við þekkjum í dag, þá komu upprunalegu uxaplógarnir fram í Egyptalandi allt frá 2500 f.Kr. Þróun landbúnaðar krafðist þess að notað væri iðnaðarjárn til að hanna nothæfan plóg og búfénað.
Ólíkt flestum öðrum egypskum musteri snýr Luxor í norður-suður. Nýja Luxor-ennið er eitt öflugasta musteri Forn-Egyptalands, þar sem nýi ennisguðinn var Amun eða Amun-Ra. Á rætur að rekja til nýrra mánaða heimsveldisins kepptist prestdómur Amuns við nýja faraóinn. Þróun nýrra mortélja og stúts með korni og hnýði (sum þeirra voru ljúffeng eftir jarðvegsnotkun) myndaði stærri hluta af mataræði þeirra. Nýju Kubbiyaniyan-fólkið notaði sameiginlega geymslu sem þýddi meiri flækjustig fyrir almenning og skilning á því hvernig (og hversu lengi) þau gátu geymt ávexti. Önnur þjóðsaga segir frá því hvernig Uraeus (nýja kóbran sem sést við hlið nokkurra egypskra króna) beit Geb og gæti valdið honum hita.
Líf þess var ekki skilið eftir í hieroglyfjunum sem voru höggvin á musterisveggina, heldur í fersku sliti beinagrindarinnar, nýjum leikföngum nemendanna, ferskum brauðofnum sem enn lifa í hinum látnu borgum. Þetta voru framleiðendur, mæður, handverksmenn, sjómenn, þjónar – þeir sem elskuðu, strituðu og má sjá fyrir sér undir eilífu augnaráði Nílar. Við hin báðum guðina um eilífar uppskerur, gæfunemendur og vernd gegn vandamálum. Helgidómar stóðu í húsunum þar sem fórnir í stað brauðs, bjórs eða reykelsis voru færðar. Jafnvel í erfiðleikum skín hlýja ástvinatengsla í gegnum brot sögunnar – bréf, grafhýsaáletranir og allar sögur um ást, allt frá mæðrum og börnum, eiginmönnum og eiginkonum. Að læra um Forn-Egyptaland er ekki aðeins að læra konunga og guði, heldur að virða fyrir sér daglegan takt einstaklings síns – hvernig þeir eyddu tíma sínum í að vinna, elska, berjast og hugsa.
Glænýi, ótrúlegi lífsstíllinn og þú getur notað daglega hefð Gamla Egyptalands
Prestar sköpuðu annars málaða hluta af textunum á kisturnar og stólana. Fyrir hvern og einn galdra úr Kistutextunum fékk hann sitt eigið nafn, en það er engin staðalmynd sem prestarnir stofnuðu. Prestar setja verndargripi sem eru búnir til með hlutum úr Kistutextunum í tilteknum borgum til að tryggja heilbrigði hjartans. Nýjasta egypska hugtakið yfir sérstaka starfsemi sem er Ritun hinna dauðu er bókin um að halda áfram með því að fara út. Þessir textar telja ekki upp nýjasta líf og gjörðir karla og kvenna sem eru faldir í gröfunum sem höfðu þá. Þess í stað gefa slíkir textar galdra sem bjarga hjarta þínu frá hættum Tuat.
Ein saga eins og um Hórus og Set sem breytast í flóðhesta til að takast á við Níl. Í mörg ár bjuggu faraóar til spjót til að drepa flóðhesta í endurgerð keppni sinnar. Þannig var það boðskapur til þjóðar sinnar að þeir væru almáttugir en þeir sem ógnuðu lögum þeirra. Í gegnum árin fóru Egyptar að sameina hugmyndina um Hórus og Ra við eina gæsku, Ra-Harakhte. Ra-Harakhte gerðin af Hórusi, sem oftast var ímynduð með sólarorku á bak við höfuðið, er guð sólarinnar, sem ber ábyrgð á sólarljósinu og loftinu.
Rannsóknir benda til þess að Egyptaland sé sameinað konungsríki með einstakan leiðtoga, sem sýnir að upprunalegu faraóarnir hljóta að hafa skapað góða stjórn og miðlað efnahagskerfi. Hún var ekki beint verndari hins raunverulega kerfis af nýja konunginum, þó ekki. Það eru til myndir af Sekhmet að keyra í stríðsvagni faraósins.